封神原著吧
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封神演义原著讨论吧

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  • 古典文学
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    三国演义历史原因也就罢了,黄巾失败的很快。 水浒我真觉得不如四大名著其他几个,又是包子,又是设计逼人上山,还有王英那weisuo男,而且历史上梁山没得很快,方腊被抓了还在起义。 西游记和红楼梦不涉及可以理解。 封神搞的烽火狼烟,民不聊生,怎么全是世卿世禄的贵族?打架全是正统道教和沙门,不设计个类似白莲的这种不被主流认可但深得民心的起义?
    马村长 15:28
  • 4
    众所周知,石矶是被三昧真火秒杀的!姜子牙就会三昧真火!他曾用这种火秒杀了千年玉石琵琶精。所以,是不是随便一个会三昧真火的角色,都能秒杀石矶? (注意:哪吒对付马善时,不需要法宝,也能喷出三昧真火,所以哪吒不使用九龙神火罩,是否也能轻松秒杀了石矶?)
    路费PNP 11:53
  • 3
    好多人的认知错误有两点,一就是完全区分魔家四将四大天王的关系,二就是硬把魔家四将和西游记 的四大天王扯上一回事。 首先魔家四将就是小说改编设定四大天王成神前的身份故事,只是加个名字时间线不同而已,就像孙悟空和斗战胜佛是两回事吗? 但是他们和西游记四大天王没有关系!他们都只是有一个共同的形象来源,剩下的各论各的没有关系。就相当于平行宇宙… 然后就是设定影响,魔家四将算是重新定义了四大天王,让四件法器成了
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    马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,从马yuan的这串人骨念珠来看,马yuan是非常喜欢吃人,而且非常喜欢收藏骷髅和白骨,还做成念珠,生怕别人不知道他吃人,骷髅山白骨洞这个名字就是为马yuan量身定做的,有可能是马yuan自己起的山名和洞名,骷髅山白骨洞可能一直是马yuan的地盘,后来石矶把他打跑了,占了他的山洞,石矶死后马yuan才搬回来
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    以前发过议鸿钧与紫宵宫篇 在议霄宫,明代道教兴盛之地,地位可比女娲宫,皇家场所,每年皇家都去祭拜,平民是进不了紫霄宫的,只对皇家开放。香客在外面有祭拜殿,朱棣时30多万工人耗时10多年扩建紫霄宫,圣旨就200多道。用皇家园林形容也不为过。武当真武大帝为明代护国神。明代道教与其他朝代不同,道士有官职,不要小看这些官职,总领道教,他们可以管道士,度牒是明代发明的道士身份证。 先说其名武当山,真武大帝战争之神,明代
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    先说原型灶神特点 1其性格 灶神是天帝派去监听各家一年内做哪些好事,坏事的神,年后上报天帝,其性喜打小报告。在年后送灶神也是传统节日。这天,要多准备最好的糕点甜食酒菜祭祀,意喻讨好,让灶神报告时多说好话,供品不好也怕得罪而进谗言。以前有部花木兰的电视剧,里面的灶神苏吉利全剧笑点,推荐大家看看很好的神话剧,能更好了解灶神形象。 2其根脚 最早国家祭祀灶神其形象有炎帝,火神祝融,之后慢慢转化衍生其他形象。但其
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    设定《封神演义》是时间线被扰乱的世界(类似《闪点悖论》) 通天真武:原本时间线统领北方的真武大帝。受命领三十六天将武王伐纣。 时间线被扰乱后成为纣王的靠山。 真武皂雕旗:原本时间线是通天(真武)原本时间线的武器,时间线被扰乱后成为六魂幡 赵公明:原本时间线与史元革,姚文亮,锺土才,刘公远并未殷商五大元帅。后被通天(真武通天(真武)成为三十六雷将之一感化)加入通天(真武)成为三十六雷将之一 殷郊:原本时间
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    对于鸿钧,非道教之神,不被大众认可与接受,也常常被各种神话流小说黑化,扭曲。认为是作者杜撰,实为今人不解古人之意罢了。 封神初代作者始于明代,明代人是如何定义鸿钧一词的呢 分析鸿钧 先谈书中鸿钧,背后订立封神榜的大佬,道门领袖,住紫霄宫,阐截大战后出现,化解恩怨。仙斗结束,为世间赢来和平。 封神初代作者始于明代,明代人是如何定义鸿钧一词的呢 在谈鸿钧一词的含义 ,以下皆为明前宋代之人所做诗词 寿湖南宗宪五
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    职位还是那个职位还是执掌人间降生。只不过不叫坑三娘娘。直接叫碧霞元君。余化龙编个其他封号或者封在三霄娘娘手下, 设定余德是三霄徒弟 碧霞元君主掌婚姻,生育,痘症。那么还可以把龙吉调过去
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    不知从什么时候开始,通天教主“有教无类”的说法广为流传,那么其教学理念、教学方法、教学水平、教学效果该如何平评价? 尚在读书时,曾听老师说过一段话:大意是,一个老师非常成功,因为他教出了一百个科学家;但他非常痛苦,因为他还教出了一个希特勒。 通天教主“有教无类”的方法,真就“政治正确”到无可指摘吗?假若你是研究病毒的大佬,在传授知识时,是否需要考虑弟子的品行问题?你是搞情报安全工作的大牛,招收弟子时
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    一些明朝的画她的七香车是由七头猪所牵引的,而金灵三头六臂的法身,其中一个又是猪头。
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    正统道教都会说鸿钧老祖是小说封神中的人物,并非是道教神仙体系中,但是这种说法是不全面的,鸿钧老祖只是因为在拟人化的过程中和昊天上帝太相近了,所以没有进一步拟人化,在古代诗词中鸿钧有三种含义,一为:天,自然;二为:比喻国柄、朝政;三一为: 鸿恩。 指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“鸿钧广运,嘉节良辰。” 元 吴澄《咏雪》:“腊转鸿钧岁已残,东风剪水下天坛。” 明 张居正《贺元旦表三》:“
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    原著十二仙是直接睡死过去。和丢了三魂七魄的姜子牙差不多。 日版黄河阵没有原著那么凶残十二仙和杨戬都是失去法力。黄河阵好像是个类似迷宫的阵法。不过破阵后貌似没交代法力怎么恢复的。 云霄比原著还遵守规矩。 日版见到元始还磕头行礼。
    8号 4-27
  • 110
    关于赵公明一直是封神广大书迷既喜欢又遗憾的角色,原著党一直在争论这两位是不是大罗,而且洪荒流把这赵公明,云霄以及燃灯归为准升或大罗,因为在前文中写到赵公明把一个大罗金仙拜的以及云霄的赞诗 先讲赵公明为何是大罗金仙又不是大罗金仙,在赵公明身中钉头七箭书的时候明确写了大罗金仙,封神的时候又说未入大罗彼岸,我们来看赵公明从出场到退场的表现,赵公明出场就在羡慕闻太师的荣华富贵,然后又说何不早点找他,今日之
    路费PNP 4-26
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    大女主要活到最后!!! 改编要结合现代价值观念!!! 参考星汉灿烂、梦华录等
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    南宫曰:“公子进宝,代父赎罪,非有谋逆,如何竟遭醢尸之惨?情法难容,故当无道以正天下,此亦万民之心也。”文王曰:“卿只执一时之见,此是吾子自取其死,孤临行曾对诸子文武有言:孤演先天数,算有七年之灾,切不可以一卒前来问安。候七年灾满,自然荣归。邑考不遵父训,自恃骄拗,执忠孝之大节,不知从权,又失打听,不知时务进退,自己德薄才庸,性情偏执;不顺天时,致遭此醢身之祸。
  • 4
    【师兄啊师兄】云霄仙子登场啦,画风还不错。话说最近的ai制作很火啊,西游的狮驼岭也很直得期待啊,封神题材的ai制作也不远啦
  • 66
    昊天上帝只是想让十二仙首称臣,他们直接打包了365位正神去做昊天上帝手下。 鸿钧道人和三位教主为什么对昊天上帝如此卑微呢?
  • 52
    作者写作背景的明朝,确实有很多认为女子无才便是德、相夫教子就可以了、三寸金莲等等思潮。
  • 109
    一个女性都没有,难道是因为认为女性“五体不全”,“无才便是德”?此外如果不算二创,元始天尊座下二代弟子里是清一色的人类男性,也没有其他万物生灵的。且这貌似也不太符合道家和道教重要人物庄子《齐物论》中“万物齐一”的思想。
  • 82
    最近收集了一套封神演义人物卡,共120个角色,画风不是很统一,应该不是一个作者,现在与大家一 起欣赏,后期会陆续更新。
  • 30
    他让姜尚代理封神,那么信任一个与成仙无缘的人,还知道申公豹邀请的哪些人,还知道通天教主一定会摆阵,通天教主那方面就显得笨得太多。这会不会说明两个可能,一个是可能元始天尊在封神榜之前就亲自封过一次神,还自己打败了一个和通天教主实力和心理都类似的圣人。另一个可能是元始天尊比太上老君厉害,可以和鸿钧老祖齐平。
  • 260
    大家认同吗?
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    马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,闻仲要是看到这个,会不会把马yuan赶走,不让他帮忙攻打西岐,如果闻仲把马yuan留了下来,看到马yuan在战场上公开吃人心,闻仲会不会把马yuan赶走
  • 4
    :正东上九华巾水合袍,太阿剑梅花鹿,都是道德清高奇异人 :马忠知哪吒是道德之士,手段高强, :李靖乃道德之士,亦明玄中奥妙 娘娘笑曰:“道兄差矣!你将教主压我,难道纵徒弟行凶?杀我的徒弟,还将大言压我,难道我不如你,我就罢了,你听我道来: “道德森森出混元,修成乾健得长存;叁花聚顶非闲说,五气朝元岂浪言?闲坐苍龙归紫极,喜乘白鹤下昆仑;休将教主欺吾党,劫运回环已万原。” 话说太乙真人曰:“石矶!你说你的
    kikyla 4-24
  • 14
    龙须虎也算元始安排给姜子牙门下的 侧面说明元始只是单纯瞧不上龟灵和师象吼。
    Yiamor 4-24
  • 5
    吾乃一气仙mayuan是也。申公豹请吾下山,来助殷洪,共破逆天大恶。姜尚,休言你阐教高妙,吾特来擒汝,与截教吐气
    Yiamor 4-24
  • 17
    马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,马yuan还在战场上公开吃人心,马yuan的行为明显是个妖怪,可是封神演义作者却并没有说明马yuan是人是妖,如果马yuan是人,他应该是拜了妖怪为师,这一点封神演义作者也没说,给人的感觉怪怪的,这是个漏洞,马yuan是人是妖,封神演义作者应该给个答案
  • 3
    非常喜欢@一目入道 @无花的蔷薇2010 的西游往生录和封神奇缘录,但封神奇缘录找不到完整版,网上只有连载到了凤凰虽大圣的版本。求哪位吧友提供观看完整版的地方,万分感谢。
  • 31
    如题。谢绝洪荒流以及一切其他小说。
  • 10
    亲子被擒,理之当然? 不肖之女? 先杀妻女? 800诸侯,除了崇侯虎纯恶,感觉你比把嫂子侄女拿到周营的崇黑虎还奇葩! (看来我之前想着穿越妲己的思路是错的,从四川开始的新思路更有道理)
  • 5
    和贪嗔痴是什么关系?和天人五衰是什么关系?
    马村长 4-19
  • 1
    在哪里能看到车王府曲本?
  • 3
    前几天有个吧友和我争论,说二十八星宿不能作为老子 元始没有慧眼的问题,说我过于联系实际了,我把你拉黑的原因是你既拿不出证据又开始东拉西扯,和你争论下去只是浪费时间,用争论如果能解决分歧就不会有伐山破庙了,今天引用悟真篇,来两个问题讲一下。 悟真篇是道教内丹功法作者是张伯端,在悟真篇第一篇和第二篇就点名了修习内丹术的基本要求正文如下 不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪名
  • 52
    经常见有人吧封神演义与其他神话小说放在一起做对比,然后说封神演义中人物的实力表现力比较弱等言论。(当然我今天暂且不讨论这个问题,反倒是在这个问题中发现了哪吒对于展现封神表现力的重要作用) 破坏力方面:哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了。摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。那哪吒洗澡,不觉那 水晶宫已晃的乱响。 水晶宫如何经得起此二宝震撼,险些儿把宫殿俱晃倒了。 ——哪吒洗澡时乾坤圈混天绫撼动海底龙宫。 速度
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    “说二十八星宿是星宿不是动物然后说老子元始没有慧眼。看不出来真身,封神演义用阐教暗讽道教”。 问“为什么” “二十八星宿只是星斗。只是形象比较像” 废话,谁不知道二十八星宿只是形象比较像。但是小说二十八星宿里不是阿,小说里有几个都巨口獠牙了 现实中又没有封神榜(造神不算),又没有莲花化身,又没有撒豆成兵,又没有指地成钢,又没有纵地金光(骗子戏法不算)。但是小说里有阿。 硬拿现实里二十八星宿是星斗来说老子
    8号 4-18
  • 0
    根据太上业报因缘经:赤明开运,吾号梵形,化在太清境,下世教化,为十方导师,又云:至极天尊,开皇改运,吾号虚皇,化在元阳宫中,敷明三洞,下化人间,称太上道君焉。 所以老子才是三友中负责导师教化的人,这也是为什么元始天尊要等老子来了才能破九曲黄河阵。 至于道经中找答案的原因是因为封神演义依托了道教部分神话人物和神仙体系,既然书中没写到的而网友又争来争去的就只能在权威资料中找答案,类似写毕业论文可以找sci的论
  • 85
    女娲娘娘牌三妖乱商,最后又把他们卖出去连自己的部下都保护不了。这是上古大神的做法?这个仙那个仙救走了纣王的儿子培养大了让他们去打自己的老子,这不是缺德?好好在洞里修炼不行?等等等等
  • 16
    真是胡编乱造!!!居然最后阐教被灭了!!编出一个什么周青,成了主角,居然抢走了老子的玲珑宝塔!!!那个东西是能拿走的吗!? 瞎特么乱写!
  • 48
    在老子眼中,截教收畜类为徒,便不配称为道德清高之士。 次日,老子与元始亲临阵前,问:“通天教主何在?”左右报与通天教主,径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面,老子指与通天教主看,曰:“你的门下,长有此等之物,你还要自逞道德清高,真是可笑!” 那么事实究竟如何呢? 二位教主领众门徒来看万仙阵,下得篷来,至阵前一见,好万仙阵!怎见得,有赞为证,赞曰:  一团怪雾,几阵寒风。彩霞笼五色金光,瑞云起千丛艳色。前
    8号 4-15
  • 90
    天皇时期,即伏羲为人间帝君的时期。在此时期,得道了好几位大神,贫道在此小结一下。 或许还有未统计之人,请各位道兄不吝指正。 合计共有燃灯、赵公明、三霄、陆压、余元、羽翼仙等六人。 燃灯: 【燃灯曰:“......吾自天皇修成正果,至今难脱红尘。道兄无束无拘,却要强争名利。”】 赵公明: 【公明叹曰:“想吾在天皇时得道,修成玉肌仙体,岂知今日遭殃,反被陆压而死。......】 三霄: 【子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔云霄等,
    pjhbdcom 11-24
  • 2
    像第一章里面就明明确确的说了,如果有女娲造人的话,那么大的功德,商容不可能不说,所以封神体系里面没有介绍人的出处,也不存在女娲是妖族之说,更不存在什么立教为圣
    顾耳 4-17
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