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2马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,从马yuan的这串人骨念珠来看,马yuan是非常喜欢吃人,而且非常喜欢收藏骷髅和白骨,还做成念珠,生怕别人不知道他吃人,骷髅山白骨洞这个名字就是为马yuan量身定做的,有可能是马yuan自己起的山名和洞名,骷髅山白骨洞可能一直是马yuan的地盘,后来石矶把他打跑了,占了他的山洞,石矶死后马yuan才搬回来
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4以前发过议鸿钧与紫宵宫篇 在议霄宫,明代道教兴盛之地,地位可比女娲宫,皇家场所,每年皇家都去祭拜,平民是进不了紫霄宫的,只对皇家开放。香客在外面有祭拜殿,朱棣时30多万工人耗时10多年扩建紫霄宫,圣旨就200多道。用皇家园林形容也不为过。武当真武大帝为明代护国神。明代道教与其他朝代不同,道士有官职,不要小看这些官职,总领道教,他们可以管道士,度牒是明代发明的道士身份证。 先说其名武当山,真武大帝战争之神,明代
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14先说原型灶神特点 1其性格 灶神是天帝派去监听各家一年内做哪些好事,坏事的神,年后上报天帝,其性喜打小报告。在年后送灶神也是传统节日。这天,要多准备最好的糕点甜食酒菜祭祀,意喻讨好,让灶神报告时多说好话,供品不好也怕得罪而进谗言。以前有部花木兰的电视剧,里面的灶神苏吉利全剧笑点,推荐大家看看很好的神话剧,能更好了解灶神形象。 2其根脚 最早国家祭祀灶神其形象有炎帝,火神祝融,之后慢慢转化衍生其他形象。但其
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11对于鸿钧,非道教之神,不被大众认可与接受,也常常被各种神话流小说黑化,扭曲。认为是作者杜撰,实为今人不解古人之意罢了。 封神初代作者始于明代,明代人是如何定义鸿钧一词的呢 分析鸿钧 先谈书中鸿钧,背后订立封神榜的大佬,道门领袖,住紫霄宫,阐截大战后出现,化解恩怨。仙斗结束,为世间赢来和平。 封神初代作者始于明代,明代人是如何定义鸿钧一词的呢 在谈鸿钧一词的含义 ,以下皆为明前宋代之人所做诗词 寿湖南宗宪五
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32不知从什么时候开始,通天教主“有教无类”的说法广为流传,那么其教学理念、教学方法、教学水平、教学效果该如何平评价? 尚在读书时,曾听老师说过一段话:大意是,一个老师非常成功,因为他教出了一百个科学家;但他非常痛苦,因为他还教出了一个希特勒。 通天教主“有教无类”的方法,真就“政治正确”到无可指摘吗?假若你是研究病毒的大佬,在传授知识时,是否需要考虑弟子的品行问题?你是搞情报安全工作的大牛,招收弟子时
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15正统道教都会说鸿钧老祖是小说封神中的人物,并非是道教神仙体系中,但是这种说法是不全面的,鸿钧老祖只是因为在拟人化的过程中和昊天上帝太相近了,所以没有进一步拟人化,在古代诗词中鸿钧有三种含义,一为:天,自然;二为:比喻国柄、朝政;三一为: 鸿恩。 指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“鸿钧广运,嘉节良辰。” 元 吴澄《咏雪》:“腊转鸿钧岁已残,东风剪水下天坛。” 明 张居正《贺元旦表三》:“
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110关于赵公明一直是封神广大书迷既喜欢又遗憾的角色,原著党一直在争论这两位是不是大罗,而且洪荒流把这赵公明,云霄以及燃灯归为准升或大罗,因为在前文中写到赵公明把一个大罗金仙拜的以及云霄的赞诗 先讲赵公明为何是大罗金仙又不是大罗金仙,在赵公明身中钉头七箭书的时候明确写了大罗金仙,封神的时候又说未入大罗彼岸,我们来看赵公明从出场到退场的表现,赵公明出场就在羡慕闻太师的荣华富贵,然后又说何不早点找他,今日之
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9南宫曰:“公子进宝,代父赎罪,非有谋逆,如何竟遭醢尸之惨?情法难容,故当无道以正天下,此亦万民之心也。”文王曰:“卿只执一时之见,此是吾子自取其死,孤临行曾对诸子文武有言:孤演先天数,算有七年之灾,切不可以一卒前来问安。候七年灾满,自然荣归。邑考不遵父训,自恃骄拗,执忠孝之大节,不知从权,又失打听,不知时务进退,自己德薄才庸,性情偏执;不顺天时,致遭此醢身之祸。
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4【师兄啊师兄】云霄仙子登场啦,画风还不错。话说最近的ai制作很火啊,西游的狮驼岭也很直得期待啊,封神题材的ai制作也不远啦
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66昊天上帝只是想让十二仙首称臣,他们直接打包了365位正神去做昊天上帝手下。 鸿钧道人和三位教主为什么对昊天上帝如此卑微呢?
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30他让姜尚代理封神,那么信任一个与成仙无缘的人,还知道申公豹邀请的哪些人,还知道通天教主一定会摆阵,通天教主那方面就显得笨得太多。这会不会说明两个可能,一个是可能元始天尊在封神榜之前就亲自封过一次神,还自己打败了一个和通天教主实力和心理都类似的圣人。另一个可能是元始天尊比太上老君厉害,可以和鸿钧老祖齐平。
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0马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,闻仲要是看到这个,会不会把马yuan赶走,不让他帮忙攻打西岐,如果闻仲把马yuan留了下来,看到马yuan在战场上公开吃人心,闻仲会不会把马yuan赶走
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4:正东上九华巾水合袍,太阿剑梅花鹿,都是道德清高奇异人 :马忠知哪吒是道德之士,手段高强, :李靖乃道德之士,亦明玄中奥妙 娘娘笑曰:“道兄差矣!你将教主压我,难道纵徒弟行凶?杀我的徒弟,还将大言压我,难道我不如你,我就罢了,你听我道来: “道德森森出混元,修成乾健得长存;叁花聚顶非闲说,五气朝元岂浪言?闲坐苍龙归紫极,喜乘白鹤下昆仑;休将教主欺吾党,劫运回环已万原。” 话说太乙真人曰:“石矶!你说你的
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17马yuan颈上带一串念珠,乃是人之顶骨,又挂一金镶瓢,是人半个脑袋,马yuan还在战场上公开吃人心,马yuan的行为明显是个妖怪,可是封神演义作者却并没有说明马yuan是人是妖,如果马yuan是人,他应该是拜了妖怪为师,这一点封神演义作者也没说,给人的感觉怪怪的,这是个漏洞,马yuan是人是妖,封神演义作者应该给个答案
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3非常喜欢@一目入道 @无花的蔷薇2010 的西游往生录和封神奇缘录,但封神奇缘录找不到完整版,网上只有连载到了凤凰虽大圣的版本。求哪位吧友提供观看完整版的地方,万分感谢。
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31如题。谢绝洪荒流以及一切其他小说。
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1在哪里能看到车王府曲本?
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3前几天有个吧友和我争论,说二十八星宿不能作为老子 元始没有慧眼的问题,说我过于联系实际了,我把你拉黑的原因是你既拿不出证据又开始东拉西扯,和你争论下去只是浪费时间,用争论如果能解决分歧就不会有伐山破庙了,今天引用悟真篇,来两个问题讲一下。 悟真篇是道教内丹功法作者是张伯端,在悟真篇第一篇和第二篇就点名了修习内丹术的基本要求正文如下 不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪名
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52经常见有人吧封神演义与其他神话小说放在一起做对比,然后说封神演义中人物的实力表现力比较弱等言论。(当然我今天暂且不讨论这个问题,反倒是在这个问题中发现了哪吒对于展现封神表现力的重要作用) 破坏力方面:哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了。摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。那哪吒洗澡,不觉那 水晶宫已晃的乱响。 水晶宫如何经得起此二宝震撼,险些儿把宫殿俱晃倒了。 ——哪吒洗澡时乾坤圈混天绫撼动海底龙宫。 速度
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24“说二十八星宿是星宿不是动物然后说老子元始没有慧眼。看不出来真身,封神演义用阐教暗讽道教”。 问“为什么” “二十八星宿只是星斗。只是形象比较像” 废话,谁不知道二十八星宿只是形象比较像。但是小说二十八星宿里不是阿,小说里有几个都巨口獠牙了 现实中又没有封神榜(造神不算),又没有莲花化身,又没有撒豆成兵,又没有指地成钢,又没有纵地金光(骗子戏法不算)。但是小说里有阿。 硬拿现实里二十八星宿是星斗来说老子
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0根据太上业报因缘经:赤明开运,吾号梵形,化在太清境,下世教化,为十方导师,又云:至极天尊,开皇改运,吾号虚皇,化在元阳宫中,敷明三洞,下化人间,称太上道君焉。 所以老子才是三友中负责导师教化的人,这也是为什么元始天尊要等老子来了才能破九曲黄河阵。 至于道经中找答案的原因是因为封神演义依托了道教部分神话人物和神仙体系,既然书中没写到的而网友又争来争去的就只能在权威资料中找答案,类似写毕业论文可以找sci的论
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85女娲娘娘牌三妖乱商,最后又把他们卖出去连自己的部下都保护不了。这是上古大神的做法?这个仙那个仙救走了纣王的儿子培养大了让他们去打自己的老子,这不是缺德?好好在洞里修炼不行?等等等等
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16真是胡编乱造!!!居然最后阐教被灭了!!编出一个什么周青,成了主角,居然抢走了老子的玲珑宝塔!!!那个东西是能拿走的吗!? 瞎特么乱写!
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48在老子眼中,截教收畜类为徒,便不配称为道德清高之士。 次日,老子与元始亲临阵前,问:“通天教主何在?”左右报与通天教主,径出阵前。老子命文殊骑了青狮至前面,老子指与通天教主看,曰:“你的门下,长有此等之物,你还要自逞道德清高,真是可笑!” 那么事实究竟如何呢? 二位教主领众门徒来看万仙阵,下得篷来,至阵前一见,好万仙阵!怎见得,有赞为证,赞曰: 一团怪雾,几阵寒风。彩霞笼五色金光,瑞云起千丛艳色。前
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90天皇时期,即伏羲为人间帝君的时期。在此时期,得道了好几位大神,贫道在此小结一下。 或许还有未统计之人,请各位道兄不吝指正。 合计共有燃灯、赵公明、三霄、陆压、余元、羽翼仙等六人。 燃灯: 【燃灯曰:“......吾自天皇修成正果,至今难脱红尘。道兄无束无拘,却要强争名利。”】 赵公明: 【公明叹曰:“想吾在天皇时得道,修成玉肌仙体,岂知今日遭殃,反被陆压而死。......】 三霄: 【子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔云霄等,
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